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內容簡介
狡兔三窟，居身、躲身、隱身。知者，可知其妙，不知者，不解其一、二。
常有人發出這樣的疑問：為什麼有些人儘管一生坎坷，但終於還是登上人生成功的頂峰？為什麼有人開始一路順風，最後卻跌進深淵？成功或失敗，這其中關係著許多「隱身」計策的運用。善用者，自然能穩坐呼風喚雨之位；未能善用者，唯有記取教訓從頭再來。本書便特別以清楚易懂的歷史事例，解析十二位古代知名人物在面對職權威脅時所使用的處世哲學，讓你了解如何在功成時穩固自己的地位，事敗時潛心修身以等待時機奮力再起，穩抓每一個功成名就的機會。
按照古人的說法，處世之道有三種隱法，大隱、中隱和小隱。隱身者屬一，隱心者屬二，半隱身心者屬三。試問：人何以要隱？「隱」乃「暗渡陳倉」之兵計，讓人在真假錯和之間，悄然貼近對手，藉以達成個人目的。
身處職場風暴中的現代人，無時無刻不在擔心自己有被取代的可能，因此，為了穩固所擁有的權勢地位，在面對一切威脅競爭之時，心中總要有一套計策來應對。本書以隱身之道為主題，全方位探討中國古代最為神秘的做人辦事之策，豐富的內容清楚描述十二位中國古代歷史人物的人生進程和處世藝術，讓你在職場位置上能屈能伸，站穩不敗。
(本書特色)列出12位中國歷史上著名的人物，以這12種典型案例加以剖析：
- 一、呂不韋 及時收住馬韁繩
- 七、 曾國藩 把自己變成一杯清茶
- 二、諸葛亮 撥動算盤珠卻不出聲
- 八、 紀曉嵐 唱歌絕對不能跑調
- 三、武則天 一下能打出幾張好牌
- 九、 劉羅鍋 好事情千萬別去拖
- 四、趙匡胤 凡是魚都想游到水底去
- 十、 和珅 時刻竊思自己成為一個大富翁
- 五、劉伯溫 不讓別人發現自己是軍師
- 十一、李鴻章 總有一種「糊裡糊塗」的感覺
- 六、乾 隆 釣魚者都不能心急如焚
- 十二、胡雪巖 磨掉鋒芒最安全
本書正是以隱身之道為主題，全方位地探討中國古代最為神秘的做人與辦事之策。全書視野開闊，內容豐富，清楚地描述了十二位中國古代歷史人物的人生進程和處世藝術，讓你在職場位置上能屈能伸，站穩不敗。
作者簡介
上官覺人
攀登事業高峰的過程，為踏穩每個腳步，一套應對得宜的進退之道是其必修的處世哲學，且看諸葛亮、劉羅鍋等十二位歷史名人的真實事例，徹底解析他們站穩職權頂點的隱身之法。
詳細資料
- ISBN：9867804538
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 15 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
... 說起「孤獨」兩個字，不知怎的，眼前總是浮現出一個畫面。 一位老人，鬚髮皆白，戴著草帽，坐在陰涼處，吧嗒吧嗒地抽著煙鍋，不遠處還有一頭老牛，低頭吃著草。烈日當空下，老人說著人話，老牛回著牛叫，卻搭得順暢和諧。 遠在畫面之外，我沒來由地被蔓延而出的孤獨氣味感染著。 這位老人叫富貴，他的牛也叫富貴，是余華《活著》一書中一家四代僅剩的兩個生命。 書中有這樣一段話，印象很深刻。 我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上盪起的波浪。 在那個貧瘠的年代，土地是養分，勞作是途徑，唯獨談不上富足，不論是從身體上還是精神上。 呼一口氣，吃一口糧才是唯一有觸感的存在。那時候的人們都不談「孤獨」，認為那是虛無縹緲的存在。 01 伴隨「孤獨」常常出現的詞語是「一個人」。 就像很流行的國際孤獨等級表，從第一級到第十級，「一個人」是固定的前置定語。 ... 這好像在宣告，一個人就是孤獨它本身。 三十歲之前的人生里，我有過一個不大不小的執念，想過一個完美的一個人的生日，不需要親朋，也不需要伴侶情人。 去到北京的歡樂谷，還享受到生日半價的優惠，像個勇士一般，過山車、天地雙雄、太陽神車，挨個兒體驗了個遍，很興奮，意猶未盡。 我努力地證明著一個人也可以很開心，可最後卻敗在了旋轉木馬。 驚險刺激後產生的多巴胺，在搖搖晃晃的溫柔里被排山倒海的噁心不適感打敗。 那一刻，我看清了的自己，孑然一身，踽踽獨行，像個孤獨患者，病未入膏肓，卻也無人過眼。 三歲小孩的孤獨，是上幼兒園第一次與媽媽分開的恐懼。 二十歲的孤獨，是站在人生的十字路口不知該如何抉擇卻要一力承擔後果的長大。 三十歲的孤獨，突然就變成了剩菜剩飯，心血來潮做了四五個菜，但只夾了幾口就吃不下去了。 而在後半段的人生，孤獨也在一點一點加深，相識的人一個個離去，過去的時代漸漸地被新潮技術覆蓋直到蹤跡難尋。 人赤條條來，再赤條條去，這是一趟孤獨的旅程。 《生活大爆炸》中謝爾頓一個人勝似兩人的快樂，大概是少有的存在。 《月下獨酌》中李白的低吟，「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」，才是這個世界更多的現實。 ... 02 古時的皇帝，一朝踩在萬人之上，便也站在了懸崖之巔，他開始自稱「寡人」，他又常感嘆「高處不勝寒」。 馬爾克斯在《百年孤獨》中寫道： 他大權獨攬卻在孤獨中陷入迷途，開始失去方向。 一個人的寂寞或許還好消解，人群中的形單影隻往往無從擺脫。 竇文濤在《圓桌派》中說，他自己一個人的時候總有好多事情去做。 健身運動、做節目、看劇、吃飯、洗澡……，時間被東一點西一點瑣事占據，根本沒有間隙感覺孤獨。 是的呀，一個人習慣了這樣的生活，自然是不覺得有什麼，但往往走出去置身人群中時，才會切膚地從每一個毛孔感受到孤獨真實的存在。 年前小華從國外回鄉探親，感概一別數年，正好趁著春節組個局熱鬧熱鬧。 本是一件重逢喜事，小華卻在餐桌上如針刺火烤煎熬得不得了。 一頓飯的功夫，有的人儘是揶揄酸話，「國外拿到綠卡了吧，大別墅豪車的配著，還以為你忘了自己是中國人呢」。 有的人極盡拿腔作勢，「今年樓市不好，剛買房價就降了，還好股市行情不錯，又掙回幾十萬，明年打算做期貨再賺一筆」。 還有的人抱怨連篇，「天天夾在婆婆老公中間兩面受氣，孩子也不聽話……」。 這個聚會除了見面，更多的是敷衍客套、炫耀油膩、苦情牢騷。 小華告訴我，那一刻她好想逃離那個聚會。 我想這世界上還有很多像小華一樣的人，聚會中的燈光越閃耀，道路上的人潮越擁擠，越覺得自己孤立，被放逐孤島，跟這個世界難以融合。 三木清說過這樣一句話， 孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人裡面而在許多人中間。 孤獨是鴛鴦火鍋里冒出絲絲縷縷的熱氣，是家裡多餘空置的碗筷，是萬家燈火亮起時眾多房間中的其中一個小格子，是身邊千千萬萬個人都是你的同類卻依然嗅不到相同氣息的落寞。 就像那句話說的，所有人的狂歡，不過我一人的孤獨。 ... 03 據2018年中國統計年鑑的數據顯示：我國15歲以上單身人口規模已達到2.4億。 單身、獨居、外賣、一人文化成為社會熱象。 正如時代在變，需求也在多元化，陪伴在我們身邊的，也從人開始變成寵物、電子設備、虛擬感情等等。 但不論是奉行家庭理念，還是獨身主義，孤獨被最大限度的保留下來。 換句話講，無論一個人也好，兩個人也好，還是一群人也罷，孤獨總是不可避免，它隱藏在每個人內心深處，總是需要被撫慰。 曾經，卡夫卡三次逃婚，太宰治說自己是個不適合結婚的人，但他們用孤獨的靈魂給我們留下了寶貴的文學作品和思想，填補了一代又一代人的精神需要。 現如今，一邊肉體的廝守殘存著熱乎勁兒，一邊靈魂需要共鳴相合，獨居的盛行也恰恰說明，我們開始更加注重純粹的關係需要。 很喜歡馬家輝的一個觀點，他說，有一種情況是無可取代的，當我們放棄獨居選擇和另一個人生活在一起，那是在建立一種共同體的關係，而這種相依為命的感覺是沒辦法被其他獨居的一百個好處來取代的。 ... 在這城市裡， 我相信一定會有那麼一個人， 想著同樣的事情， 懷著相似的頻率， 在某站寂寞的出口， 安排好了與我相遇。 ——張愛玲 我是九一，歡迎關注。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/essay/x493ror.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010242219
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